một bài hát khá phổ biến mà không nhớ tên tác giả
để làm tựa đề cho bài khai bút đầu năm 2010. Xin chân
thành cám ơn tác giả bài hát đã viết lên một câu rất
phù hợp trong thời điểm lịch sử của Dân Tộc Việt Nam
hiện nay. Trước tình trạng dầu xôi lửa bỏng với hiểm
họa thôn tính của Bắc Phương đang gần kề câu hát
"DẬY MÀ ĐI HỠI ĐỒNG BÀO ƠI!" không còn chỉ là một
lời kêu gọi nhưng đã trở thành mệnh lệnh của Quốc
Tổ ban ra cho đàn con dân nước Việt đang trong cơn ngủ
mê.
Hiểm họa trước mắt:
Nhiều người nhận định là trong thế kỷ 21 này, Trung
Cộng đã ngoi lên hàng cường quốc cả về kinh tế lẫn
quân sự và trở thành mối đe dọa chung cho cộng đồng
thế giới. Nếu Trung Cộng trở thành mối đe doạ của
thế giới thì Việt Nam là nạn nhân đầu tiên của kẻ
láng giềng khổng lồ này. Trong thời gian gần đây ý đồ
xâm lăng của Trung Cộng đối với Việt Nam đã hiện rõ
nét qua các hành động lấn chiếm vùng biển, vùng biên
giới, vùng Tây nguyên... là những sự kiện mà không một
người Việt nam chân chính nào có thể làm ngơ được.
Đây không phải là lần đầu mà dân tộc Việt nam phải
đặt vấn đề đối phó với mộng xâm lăng của Trung
Quốc. Lịch sử nước nhà qua các triều đại còn ghi lại
những lần Tàu mang quân xâm chiếm nước ta, nhưng vì gặp
phải ý chí quật cường bất khuất của Dân Tộc Việt
Nam nên đã phải tháo lui.
Kinh nghiệm cay đắng này không làm Trung Quốc thui chột
mộng xâm lăng nhưng ngược lại càng nung đúc quyết tâm
phục hận khi thời cơ đến. Và thời cơ tốt nhất đã
đến khi mà Trung Quốc dựng lên được một bộ máy lãnh
đạo làm tay sai tại Hà Nội. Chính chế độ Việt gian
cộng sản hiện nay vì quyền lợi của cá nhân và phe nhóm
đã tự biến thành một chiếc cầu rộng thênh thang cho
Trung Cộng tiến vào Việt Nam để thực hiện mộng xâm
lăng ngàn đời của họ. Nếu không ngăn chặn kịp thời
thì rồi đây Trung Cộng sẽ biến Việt Nam thành một chư
hầu mà không phải tốn một viên đạn, không phải đổ
một giọt máu!
Nếu ngày xưa khi Tàu mang quân sang đánh chiếm nước ta
thì Triều đình đã huy động sức mạnh toàn dân chống
trả và giặc đã phải tháo lui. Ngày nay lịch sử lại
tái diễn, Trung Cộng lại giở trò thực hiện mộng xâm
lăng nước ta trong lúc dân tộc ta lại bị chế độ Việt
gian cộng sản trói tay. Đây là giai đoạn lịch sử đen
tối nhất của Dân Tộc Việt Nam vì đang phải chịu cảnh
một cổ hai tròng, vừa phải đối phó với Thù Trong lại
vừa phải đương đầu với Giặc Ngoài. Bao lâu Thù Trong
còn tồn tại thì hiểm hoạ giang sơn ta bị xâm chiếm và
Dân Tộc ta bị đồng hoá bởi Giặc Ngoài là điều không
thể nào trách khỏi được.
Chế độ Việt gian cộng sản với bản chất vong bản
chỉ biết phục vụ cho chủ nghĩa quốc tế ngoại lai và
sẵn sàng làm đầy tớ cho Trung Cộng vì quyền lợi của
cá nhân và phe nhóm. Nhận biết được sự căm thù của
dân chúng nên chế độ Việt gian này luôn đề cao cảnh
giác và bằng mọi cách phải vô hiệu hoá sức phấn đấu
của thành phần đối kháng trong Dân Tộc mà họ coi là
kẻ thù của chế độ. Cách tốt nhất để chế độ
độc tài tự do thao túng ngay cả việc cúi đầu dâng
đất dâng biển cho Trung Cộng mà không phải gặp sự
phản kháng nào, đó là làm thế nào cho người dân phải
ngủ mê.
Người dân trong nước ngủ mê
Nếu hiểu một cách thông thường thì ngủ là trạng thái
tự nhên của cơ thể để lấy lại sức, nhất là sau khi
con người trải qua thời kỳ căng thẳng về tinh thần và
quá mệt nhọc về thể chất. Đa số đồng bào trong
nước hiện đang ngủ mê trước thời cuộc vì họ đã
quá mệt mỏi sau một cuộc chiến tranh kéo dài suốt mấy
chục năm. Chẳng những thế, sau khi quê hương vừa im
tiếng súng với sự chiến thắng của những kẻ bạo tàn,
chế độ cộng sản đã theo gương Liên xô và Trung Cộng
áp dụng chính sách bỏ đói để cai trị. Cả một dân
tộc bị bỏ đói và bị cướp đoạt trắng tay. Trong cơn
đói triền miên đó người dân không còn nghĩ gì khác hơn
là tìm miếng ăn cho no bụng và ngủ mê trước thời cuộc.
Nhưng người dân đâu có được yên thân để tìm miếng
ăn, họ còn bị đẩy vào cơn lốc điên đảo bởi những
biện pháp như kiểm kê và tịch thu tài sản, rồi tới
nào là đổi tiền, tập trung cải tạo, cưỡng bức dân
đi vùng kinh tế mới, nào là đánh tư sản, hợp tác xã
nông nghiệp, họp tổ dân phố, quản lý thị trường,
quản lý hộ khẩu, ngăn sông cấm chợ... Dân chúng lúc
đó giống như những hạt thóc nằm trong chiếc cối xay
khổng lồ đang quay tít, họ bị nhào lộn, chà sát, dập
nát, có người bị nghiền tán ra như cám. Trong khi đó hệ
thống công an được thiết lập như một mạng nhện bủa
vây toàn thể đất nước. Một công an phụ trách 12 nóc
gia, mắt công an như mắt khóm, con ong cái kiến cũng không
qua lọt. Chế độ công an trị lại luôn có nhà tù và
họng súng hỗ trợ. Trong hoàn cảnh đó người dân trong
nước kiệt quệ cả về tinh thần lẫn thể xác và luôn
sống trong nỗi sợ hãi và có nhu cầu cần phải ngủ .
Sau khi tạo điều kiện cho thế hệ lớn tuổi ngủ mê,
tới khi hàng loạt chế độ cộng sản Đông Âu và cả
Liên xô sụp đổ, bọn Việt cộng lo sợ dân chúng, nhất
là thế hệ trẻ theo gương đó vùng lên giật sập chế
độ nên chế độ đã "gây mê" giới trẻ bằng cách
mớm cho họ những thú vui thời thượng như các mốt ăn
mặc thời trang, nhảy nhót, phòng trà, đua xe, ca hát, thi
hoa hậu.... và bao nhiêu thú vui khác. Nói tóm lại chế
độ Việt gian cộng sản đã thành công trong việc biến
một số đông dân Việt thành ra số người bị liệt
kháng và đang ngủ mê trước những tội ác tày trời của
chúng đang tàn phá quê hương. Nặng nề nhất là tội làm
tay sai nối giáo cho giặc.
Đồng bào hải ngoại ngủ mê
Về phía Cộng Đồng người Việt hải ngoại mà đại đa
số là những người trốn chạy chế độ cộng sản hiện
đang sống trên các đất nước tự do là tiếng nói mạnh
mẽ nhất để vạch trần tội ác của chế độ Việt gian
cộng sản. Sau hơn 30 năm bỏ nước ra đi, cộng đồng
người Việt hải ngoại trở nên giàu có và phát triển
về nhiều mặt. Nhiều người rất lạc quan, gọi Cộng
Đồng Việt Nam Hải Ngoại là thành trì chống cộng kiên
cố bất khả xâm phạm, là một vùng "communist-free". Dĩ
nhiên chế độ Việt cộng gian manh không dại gì nhắm
mắt làm ngơ trước mối lợi kếch sù của số người
Việt giàu có này mang lại. Họ phải khai thác nguồn tài
chánh gần như vô tận của 3 triệu người Việt hải
ngoại và dĩ nhiên mục tiêu sau cùng là phải là cho số
người chuyên nghề chống đối này ngủ mê trước tội
ác tày trời của chúng. Cái gọi là Nghị quyết 36 là
một tính toán rất tinh vi bởi những cái đầu nham hiểm
nhất của chế độ.
Có thể nói lúc đầu tất cả người Việt liều chết
bỏ nước ra đi trong biến cố 30-4-1975 đều mang tâm
trạng hận thù cộng sản. Nhất là khi tên thủ tướng
Việt cộng Phạm Văn Đồng mạt sát những người trốn
chạy chế độ bằng câu nói " Đàn ông là đám ma cô,
đàn bà là loại đĩ điếm" thì họ càng căm hận hơn
bọn Việt cộng hơn. Biết như vậy nên chế độ quỉ
quyệt đã phải hoạch định kế sách từng bước để
tiếp cận với cộng đồng Việt Nam hải ngoại. Trước
tiên là kế sách "nhập thành" thật tinh vi và không ai
để ý cho đến khi thức tỉnh thì quá muộn.
Viết tới đây tôi nhớ lại một câu chuyện "Dân thành
Ninivê chống quỉ" mà tôi đọc trong Nguyệt San Hiệp
Nhứt một tờ báo của giáo phận Vĩnh Long vào thời xa
xưa. Câu chuyện lấy bối cảnh của thành Ninivê trong Cựu
Uớc và chuyện này khá vui và đầy ý nghĩa nên tôi chỉ
đọc một lần còn nhớ mãi, hôm nay tôi muốn kể lại
để kính tặng đồng bào hải ngoại.
Chuyện kể thế này, ngày nọ có tin là một đàn quỉ
đang trên đường hướng về thành Ninivê. Nghe tin này dân
trong thành hoảng sợ và nhốn nháo cả lên, vì ai cũng sợ
quỉ . Trước tình trạng đó, các bô lão và những người
khôn ngoan triệu tập dân chúng đến cuộc họp để tìm
phương chống quỉ. Dân chúng bầu lên một Ủy Ban Chống
Quỉ gồm những người có uy tín và có kinh nghiệm về
quỉ.
Việc đầu tiên, Ủy Ban Chống Quỉ phổ biến cho dân
chúng biết là quỉ rất khó nhận diện. Quỉ cũng sinh
hoạt nói năng giống như người, chỉ có một điểm duy
nhất khác với người là khi bước đi chân quỉ không
chạm đất . Vì thế mọi người phải đề cao cảnh giác
trong việc phân biệt người với quỉ. Nếu hồ nghi thì
hãy cúi sát mặt đất quan sát. Tiếp đến Ủy Ban ra lệnh
tu sửa lại tường thành và phân công các tráng đinh trang
bị gậy gộc để ban đêm thay phiên nhau canh gác cổng
thành. Vừa tan cuộc họp, dân thành Ninivê xông ra đường
với một khí thế chưa từng thấy. Người khiêng đá, kẻ
đốn cây, người mài dao kẻ chọn gậy...lo việc chống
quỉ.
Đêm đầu tiên, thành Ninivê được canh gác cẩn thận
chưa từng có. Sau nửa đêm đàn quỉ kéo đến và thấy
cổng thành được canh gác cẩn thận nên chúng không dám
vào, nhưng rút lui ra ngoài ẩn nấp và... tính quỉ kế.
Qua đêm thứ hai, thứ ba, rồi thứ tư, thứ năm, thứ sáu
và vài đêm tiếp theo vẫn không có gì xảy ra. Không một
lần nào toán "xung kích" phải đụng độ giao tranh với
quỉ. Họ bắt đầu thấy nản và tay chân cảm thấy ngứa
ngái. Sau 10 đêm, các phiên canh gác trở thành nặng nề và
các "dũng sỉ" cảm thấy khổ sở và mắt mở không
lên khi canh gác. Trong khi đó dân thành có nhiều người
bắt đầu có thói quen thỉnh thoảng cúi người sát mặt
đất nhìn qua liếc lại.
Tin đồn có người "chân không chạm đất" được loan
truyền nhanh chóng và người dân bắt đầu nghi ngại nhau
bằng cách quan sát người khác, để ý coi khi bước đi
chân họ có chạm đất hay không. Từ đó hiện tượng cúi
sát mặt đất để quan sát càng lúc càng phổ biến. Một
thời gian sau cách nói "chân không chạm đất" là những
tiếng phổ thông nhất dân thành Ninivê dùng để triệt
hạ những người mình không ưa hoặc vì tư thù.
Nhận thấy kế sách mua thời gian để ru ngủ chiến sĩ và
tạo nghi ngờ trong dân chúng đã thành công, bầy quỉ bèn
tung ra "quỉ kế" sau cùng. Một đêm giá lạnh, trong khi
một số "dũng sĩ" trong các toán xung kích đang quấn
chăn ngủ gà ngủ gật, bọn quỉ từ bên ngoài thành nhẹ
nhàng ném vào mỗi nhóm một vài hòn đá. Những dũng sỉ
đang ngái ngủ giật mình thức giấc, nhìn qua ngó lại
không thấy ai, tưởng là toán bên cạnh ném đá muốn
chọc tức mình. Họ bèn gọi nhau dậy và kéo qua hỏi tội
toán kế bên, thế là một trận ẩu đả xảy ra. Đêm đó
các "dũng sỉ" chiến đấu vô cùng ác liệt vì đây là
lúc họ mới thực sự được giao tranh và có cơ hội để
xử dụng những thế võ mà họ đã dày công tập luyện
trong chiến dịch chống quỉ. Nhưng rất tiếc là không
phải giao tranh với quỉ mà là giao tranh với các toán
bạn. Kết quả, người nằm chết, kẻ bị thương nằm la
liệt. Trong lúc các toán xung kích đang mải mê quần thảo
để triệt hạ nhau thì bầy quỉ ngang nhiên đi vào thành.
Có vài dũng sỉ bị thương cố mở mắt ra nhìn thấy bầy
quỉ ung dung bước qua, chân của chúng không chạm đất!
Món quà giao lưu tình cảm
Sự hăng hái chống cộng của Cộng Đồng Việt Nam Hải
Ngoại, mặc dù đa số chỉ bằng lời nói và qua các cuộc
biểu tình, nhưng cũng bất lợi cho bộ mặt gian ác của
chế độ Việt cộng nên chế độ có nhu cầu phải cho
cộng đồng này im tiếng trong cơn ngủ mê. Một ngày đẹp
trời đồng bào Việt Nam hải ngoại sửng sờ khi bất
thần nhận được món quà đặc biệt của chế độ Việt
gian cộng sản gởi ra tặng. Món quà đó là một danh hiệu
cao quý và đầy yêu thương "Núm ruột xa ngàn dậm".
Ôi! Cái tên nghe qua nó thân thương và đầy tình nghĩa
thế nào! Từ nay cái tên "tục" mà trước kia tên thủ
tướng Phạm Văn Đồng lả một kẻ tục tằn thô lỗ
dùng để nhục mạ đồng bào hải ngoại "Đàn ông là
đám ma cô, đàn bà là hạng đĩ điếm" đã bị lui vào
dĩ vãng. Món quà hậu hĩnh này của Việt cộng đã làm cho
một số người Việt hải ngoại ngất ngây vì sung
sướng! Không ngờ cuộc đời tỵ nạn lại được một
bước thăng hoa như thế.
Sau đó chế độ gởi ra hàng loạt lời kêu gọi Việt
Kiều Yêu Nước mang tiền về góp phần xây dựng quê
hương, từ đó bộ mặt Cộng Đồng Việt Nam tỵ nạn
cộng sản bắt đầu có sự thay đổi. Một số người
xưa nay rất hăng hái hoan hô đả đảo trong các cuộc
biểu tình chống cộng, từ nay e dè trong lời nói. Nhiều
người bắt đầu né tránh các cuộc biểu tình, nếu kẹt
quá phải đi biểu tình thì cố lẩn tránh đừng bị chụp
hình đưa lên báo. Từ khi có phong trào Việt Kiều Yêu
Nước về thăm quê hương, một số khá đông người
Việt hải ngoại bắt đầu ngủ mê trước những hành vi
tội ác tày trời của chế độ Việt cộng.
Những "Núm ruột xa ngàn dặm" này ngủ mê là thượng
sách vì mặc dù là mang danh Việt Kiều Yêu Nước mang
tiền về xây dựng quê hương nhưng sau khi bước xuống
máy bay còn phải qua cửa khẩu Tân Sơn Nhất. Tại đây
hành khách phải làm thủ tục nhập cảnh khá rườm rà.
Riêng thành phần Việt kiều về nước không được phép
quên hai thủ tục bất thành văn nhưng rất qua trọng, một
là kẹp đôla vào passport khi trình giấy tờ, hai là phải
chứng tỏ là mình bị tật đui, điếc và câm trước tội
ác tày trời của chế độ Việt cộng.
Liều thuốc an thần
Mặc dù một số "Núm ruột xa ngàn đậm" đã ngủ mê
vì có nhu cầu về Việt Nam, nhưng số người không có nhu
cầu này vẫn tiếp tục chửi bới, vẫn tuyên truyền nói
xấu chế độ và Việt cộng cần phải cho họ ngủ. Đối
với thành phần này không thể áp dụng biện pháp hành
hạ cho mệt để họ phải ngủ như người trong nước.
Cũng không thể bắt chẹt tại cửa khẩu Tân Sơn Nhất
như các Việt Kiều yêu Nước, nhưng cuối cùng chế độ
cũng tìm ra được một liều thuốc tiên làm cho lớp
người này phải ngủ, liều thuốc đó có tên "Tôi không
làm chính trị". Bất cứ ai chỉ cần ngậm liều thuốc
này vào mồm sẽ ngủ mê trước hành động tội ác của
chế độ Việt gian cộng sản.
Điều bất hạnh cho dân tộc là có nhiều người không
đủ trình độ để hiểu cho thấu đáo hết ý nghĩa của
hai chữ Chính Trị. Trong đầu óc nông cạn của họ, Chính
Trị chỉ là đơn thuần là một thứ gì dơ bẩn đồng
nghĩa với những âm mưu đen tối của những vụ ám sát,
đảo chánh, giết người... Cũng có người ngậm liều
thuốc "Tôi không làm chính trị" vào mồm để che giấu
cho sự hèn nhát và biện minh cho thái độ vô trách nhiệm
của mình.
Những người này không hiểu, hoặc cố tình không muốn
hiểu, khía cạnh cao cả khác của hai chữ Chính Trị.
Chính trị là một nghệ thuật cai dân trị quốc mang lại
hạnh phúc cho người dân. Chính trị còn là việc tranh
đấu cho công bằng xã hội , loại trừ sự gian dối lưu
manh lừa đảo của kẻ nắm quyền. Chính trị còn là hành
động lên án sự bất công, tranh đấu cho lẽ phải và
sự thật. Chính trị là hành động anh dũng thách thức
bạo quyền khi lên tiếng bênh vực cho quyền tự do của
con người bị chế độ vô nhân tước đoạt... và còn bao
nhiêu nghĩa cao đẹp khác của hai chữ Chính trị.
Liều thuốc an thần "Tôi không làm chính trị" được
phổ biến khá rộng rãi trong nhiều nhiều thành phần và
nhiều giới khác nhau. Có người sau khi ngậm liều thuốc
an thần này vào mồm đã trở thành những chiếc loa có
công xuất cao để phê bình chỉ trích và "đâm sau
lưng" những ai dám lên tiếng tố cáo tội ác tày trời
của chế độ Việt gian cộng sản! Điều đáng nói ở
đây là trong khi có nhiều người sợ hai chữ Chính Trị
như sợ hủi thì chế độ Việt gian lại có kế hoạch
tinh vi để đào tạo thế hệ làm chính trị chuyên nghiệp
ngay từ lúc mới có trí khôn để tiếp tục nắm giử vai
trò đè đầu cưỡi cổ Dân Tộc. Nào là "cháu ngoan bác
Hồ", nào là thiếu nhi quàng khăn đỏ, nào là học tập
"tư tưởng và đạo đức của bác Hồ", nào là đoàn
thanh niên cộng sản, nào là phấn đấu vào đảng...
Kế hoạch nhồi nhét Chính Trị này không chỉ trong các
buổi học tập chyên môn mà cũng được lồng vào trong
chương trình giáo dục ngay từ cấp mẫu giáo. Trong thời
cả miền Bắc đói, các cán bộ Việt cộng chia nhau đi
vào các trường mẫu giáo và tiểu học để diễn màn
kịch như sau. Cán bộ vào lớp bảo các em chắp tay cầu
Chúa ban cho bánh mì, cầu mãi không thấy bánh. Kế đến
cầu với Phật, đợi mãi cũng chẳng thấy bánh đâu. Bấy
giờ cán bộ bảo các em cầu với Bác và đảng, một lúc
sau có mấy bao bánh mì đưa tới phân phát cho các em. Cán
bộ kết luận: Chúa, Phật đều vô nghĩa, chỉ có Bác và
đảng mới thương các cháu. Câu chuyện nghe thật ngô
nghê, nhưng lại có tác dụng rất mạnh trong tâm trí trẻ
con: trên đời này không ai thương dân bằng Bác và đảng!
Trong khi các em thiếu nhi miền Nam chỉ biết học toán
cộng đại loại như "5 quả trứng cộng với 6 quả
trứng, tổng cộng là bao nhiêu quả trứng?" thì bọn cán
bộ Việt cộng tuyên truyền nhồi nhét vào đầu trẻ con
miền Bắc cách học toán đố như sau: "Trong tuần rồi du
kích Đồng Hới bắn rơi 3 máy bay Mỹ, bắt sống 2 giặc
lái, du kích Hải Phòng bắn rơi 5 máy bay Mỹ, bắt sống 2
giặc lái.. Hỏi tổng cộng trong tuần qua du kích ta bắn
hạ bao nhiêu máy bay Mỹ và bắt sống được bao nhiêu
giặc lái?" Một bài toán đố đơn giản như vậy, ngoài
việc giúp các em biết cộng các con số còn nhồi được
vào đầu óc thơ ngây của trẻ em 3 điều: một là du kích
ta có thể bắn hạ máy bay Mỹ; hai là máy bay Mỹ giết
dân ta nên phải căm thù Mỹ; ba là giặc lái là những tên
ác ôn phải trừng trị. Ngoài ra hình ảnh các "du kích
ta" nhỏ tí ti như con chuột nhắt mà trói tay tên "giặc
lái Mỹ " khổng lồ là một hình ảnh hào hùng, các em
chỉ mong lớn lên cho nhanh để được đi làm du kích bắn
hạ máy bay Mỹ và trói tay "giặc lái"!
Điều này cũng dễ hiểu vì không ai dám đụng chạm tới
hai chữ Chính Trị thì chế độ Việt gian không còn lựa
chọn nào khác hơn là phải huấn luyện một lớp người
làm chính trị chuyên nghiệp để tiếp tục cha truyền con
nối vai trò đè đầu cưỡi cổ Dân Tộc!
Mong chờ lãnh tụ
Nhiều người hiện nay vẫn đang khoanh tay ngồi chờ lãnh
tụ xuất hiện để lãnh đạo cuộc vùng lên của Dân
Tộc và họ sẽ bước theo. Cũng chính vì biết được
niềm khát vọng đó mà trong thời gian qua xuất hiện một
vài lãnh tụ "tự phong" và đã lôi kéo được một số
người, nhất là những kẻ mong được có một tước
hiệu kèm theo với tên tuổi quá đơn điệu của mình.
Nhiều người được phong ban chức tước và trở thành tai
to mặt lớn trong Cộng Đồng. Đồng bào đang chờ đợi
những việc làm ích quốc lợi dân của các "lãnh tụ"
và quần thần, nhưng cuối cùng rồi chẳng có gì xảy ra
và mọi việc đâu lại vào đó, chỉ có các cơ sở in danh
thiếp là hưởng được chút lợi.
Có lẽ tới lúc này đồng bào chúng ta học được bài
học là không hề có một lãnh tụ từ trời rơi xuống,
cũng không thể có một lãnh tụ do Mỹ, Anh, Pháp...dựng
lên, lại càng không thể có một lãnh tụ tự sắm tuồng
cho mình. Xin đồng bào đừng phí công ngồi chờ lãnh tụ
xuất hiện để rồi thời gian và tuổi đời qua đi mà
không đóng góp được gì cho đại cuộc cứu nguy Dân
Tộc. Ngày nay sẽ không có lãnh tụ nào cả mà chỉ có
những con người kiên trì làm việc trong âm thầm và từng
bước phục hồi lại niềm tin đã bị sứt mẻ trong lòng
dân tộc. Ngày nay chỉ có những con người chứng tỏ
được tính lương thiện, lòng quyết tâm và khả năng
thực hiện những việc làm cụ thể trong tầm tay. Ngày nay
chỉ có những con người dám mạnh dạn đứng lên nhận
lãnh trách nhiệm trước lịch sử trong hoàn cảnh cực kỳ
nguy khốn này của Dân Tộc.
Lời kêu gọi thống thiết: "ĐẬY MÀ ĐI HỠI ĐỒNG BÀO
ƠI" đang vang rền khắp nơi. Hãy để mệnh lệnh này
của Quốc Tổ ngấm sâu vào từng mạch máu của giòng
giống Việt Nam anh hùng. Một khi kẻ trước người sau
đáp lại lời kêu gọi đó và cuối cùng muôn người như
một đồng lòng chỗi dậy sau cơn ngủ mê và quyết tâm
đứng lên để hợp lực dẹp bỏ Nội Thù và chống
Ngoại Xâm, lúc đó sẽ tìm thấy một lực lượng lãnh
đạo từ trong lòng Dân Tộc mà ra.
Giờ của lịch sử đã điểm!
Mặc dù chế độ Việt gian đã dùng hết mọi thủ đoạn
để ru ngủ dân tộc, nhưng Dân Tộc Việt Nam hào hùng còn
biết bao nhiêu người thành tâm thiện chí quyết tâm cởi
bỏ ách thống trị của chế độ bạo tàn và muốn noi
gương các bậc tiền nhân trong việc đoàn kết chống
ngoại xâm. Lịch sử cho thấy Dân Tộc Việt Nam khi gặp
cơn quốc biến luôn có khuynh hướng hợp lòng chung sức
để đối phó. Khi phải đương đầu chống ngoại xâm
chính là lức sức mạnh ý chí của dân tộc cộng với
bản năng sinh tồn được khơi dậy và cháy bùng lên một
cách mãnh liệt nhất. Trong hoàn cảnh dầu xôi lửa bỏng
trước hiểm hoạ xâm lăng của Trung Cộng hiện nay, một
lần nữa lời kêu gọi "DẬY MÀ ĐI HỠI ĐỒNG BÀO ƠI"
được vang lên và sức mạnh của ý chí và bản năng sinh
tồn của Dân Tộc Việt Nam anh hùng được mang ra thử
thách.
Nếu muốn bảo tồn được đất đai sông núi của tổ
tiên để lại, nếu muốn duy trì được bản sắc của
nòi giống Việt, nếu duy trì được văn hoá phong tục và
ngôn ngữ của dân tộc khỏi bị Hán hóa, nếu muốn
nước Việt Nam yêu quý của chúng ta không trở thành một
tỉnh bang của Trung Quốc trong tương lai thì Dân Tộc Việt
Nam không còn lựa chọn nào khác hơn là muôn người như
một phải lên tiếng đáp lại mệnh lệnh khẩn thiết
của Quốc Tổ "DẬY MÀ ĐI".
DẬY MÀ ĐI để đánh thức những thành phần dân tộc còn
đang ngủ mê vì thủ đọan "gây mê" của chế độ
Việt gian cộng sản.
DẬY MÀ ĐI để mạnh dạn bước ra khỏi phạm vi của tôn
giáo và phe nhóm mình mà nghĩ tới quyền lợi tối thượng
của dân tộc.
DẬY MÀ ĐI để tìm gặp và bắt tay chung sức với những
con người Việt nam chân chính cũng đang trăn trở trước
vận mệnh của Dân Tộc và muốn đóng góp công sức và
trí tuệ của mình vào đại cuộc để tranh đấu vì
tương lai giống nòi.
DẬY MÀ ĐI để khi soi gương không phải hỗ thẹn với
tiền nhân với bao anh hùng liệt nữ đã hy sinh xương máu
trong cuộc chiến dựng nước và giử nước.
DẬY MÀ ĐI để khỏi phải bị mang tiếng hèn của hạng
"giá áo túi cơm" chỉ biết lo vinh thân phì gia, chỉ
biết sống để hưởng thụ và vui chơi trong khi bao nhiêu
người giờ này đang bị nhốt trong tù cộng sản vì dám
tranh đấu cho dân tộc.
DẬY MÀ ĐI để mỗi người một tay quyết tâm tháo gỡ
guồng máy cai trị của bọn Việt gian do Trung Cộng dựng
lên để nối giáo cho giặc trong âm mưu xâm chiếm nước
ta.
Và cuối cùng hãy DẬY MÀ ĐI để cùng với toàn dân
quyết tâm bảo vệ Giang Sơn và Dân Tộc Việt Nam không
bị rơi vào tay kẻ thù đến từ phương Bắc.
Dân Tộc Việt Nam chiến đấu không vì hận thù nhưng Dân
Tộc Việt Nam anh hùng này quyết tâm chiến đấu vì lẽ
sống còn của Dân Tộc.
Auckland ngày 1 tháng Giêng 2010
Linh mục NGUYỄN HỮU LỄ
