VIỆT CỘNG ÂM MƯU ĐỘI LỐT PHẬT GIÁO NHẰM THỐNG TRỊ VIỆT NAM LÂU DÀI

Trời đất vào xuân, lòng người mở hội, thế giới đổi thay, nhưng quê hương Việt Nam vẫn chìm trong bóng tối u mê, trì độn, tồi bại, bởi những thủ thuật chính trị dối trá, nham hiểm, độc ác của bọn cộng sản quái hóa đã hết thời, mà cứ làm mọi cách để níu kéo quyền lực, dù đó là những việc làm sai quấy, cấm kỵ nhất về mặt văn hóa, di họa lâu dài cho dân tộc chúng cũng không từ. Nhưng lại khiếp nhược trước kẻ thù cướp nước. Khiến cho nhiều người Việtnam có lòng ở trong và ngoài nước, không còn tâm trí đâu mà nghĩ tới vui xuân, không biết dùng lời lẽ nào để chúc nhau cho phải đạo. Xin đành trình ra đây những vấn đề hết sức nguy hiểm đối với vận mệnh dân tộc và tương lai lâu dài của quốc dân, mà Việtcộng đang thực hiện, để tất cả cùng nhau nỗ lực chặn đứng âm mưu đó lại:

I - LỢI DỤNG PHẬT GIÁO ĐỂ TIÊU DIỆT ĐẠO PHẬT

Một đảng lãnh đạo độc tài toàn trị lấy đấu tranh hận thù làm kim chỉ nam, coi tôn giáo là trở lực chính cho cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa cộng sản duy vật, cần phải tiêu diệt. Bỗng nhiên lại “phát tâm từ bi” đứng ra đăng cai xin tổ chức đại lễ Phật Đản 2008 của Liên Hiệp Quốc, thì đó là một dụng ý đáng gờm, buộc phải nghi ngờ. Không nghi ngờ sao được, trong khi chế độ Việtcộng chỉ cho những thành phần Tôn Giáo đã được “thuần hóa”, chịu khuất phục trong quy chế “xin cho”, ngoan ngoãn đặt mình trong Mặt Trận Tổ Quốc để cộng đảng sai khiến.

Còn những Giáo Hội Dân Lập thì bị cấm đoán, quản chế, đàn áp không được công khai hành hoạt, không được luật pháp bảo vệ. Chỉ cho người dân Việtnam được Tự Do Tín Ngưỡng, mà không chấp nhận Tự Do Tôn Giáo. Sự tự do tín ngưỡng ở Việtnam hiện nay, chỉ là một thứ mê tín hổ lốn, không được hướng dẫn bằng các Giáo Pháp, Giáo Lý do những bậc chân tu của các Tôn Giáo chân chính truyền dậy. Bởi đó, mới có hiện tượng tầm bậy, tầm bạ. đem tên dâm thần, bịp vương, ác tặc Hồ Chí Minh vào Đại Nam Quốc Tự đặt ngồi trước mặt Phật, để bắt mọi tín đồ phài thờ lạy. Và ở mấy nơi “các sư công an quốc doanh” dám nhồi sọ cho dân quê vào chùa phải niệm:“Nam mô Hồ Chí Minh Bồ tát Ma ha tát”, khiến đau lòng Phật Tử chân chính. Thực sự Đạo Phật Việt Nam đang bị Việt cộng “ma hóa”.

Như vậy việc tổ chức lễ Phật Đản Vesak 2008, Việtcộng chẳng vì Đạo Phật và Phật Tử chân chính, mà nó nằm trong thủ đoạn tuyên truyền của chúng. Một mặt làm cho dư luận quốc tế lầm tưởng là Việtnam đã có Tự Do Tôn Giáo. Măt khác tạo thế mạnh cho thứ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam quốc doanh đảng lập, nhằm dập tắt khí thế đòi Tự Do Tôn Giáo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất truyền thống dân lập, đang được toàn dân và toàn thế giới công nhận là một thực thề chân chính kiên trì đấu tranh bất bạo động cho Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền của Dân Tộc Việtnam.

Ác hiểm hơn nữa, đây còn là trò lừa mị tinh vi đối với những Phật Tử Việt Nam nhẹ dạ thiếu hiểu biết, như trước kia chúng đã dùng chiêu bài “Độc Lập Dân Tộc” để lừa dối toàn dân phải hy sinh để chúng xây dựng quyền lực thống trị độc tôn tham nhũng trên cả nước. Vì chúng biết thật rõ chế độ độc đảng, độc tài, toàn trị, mà chúng đang cố duy trì đã hết thời. Việtnam phải Dân Chù Hóa mới dễ dàng hội nhập với thế giới văn minh. Nên chúng đã phài lấy lòng khối dân chiếm đa số trong cộng đồng dân tộc. Mà đại khối đó hiện nay là những người theo Đạo Phật.

Nhất là Phật Giáo vốn tổ chức lỏng lẻo. Từ xưa chỉ coi trọng việc tự tu, tự giác hơn là quan tâm tới tổ chức giáo hội. Nên việc phân hóa là một hiện tượng phổ biến rất tự nhiên. Nay được Việtcộng chui vào công kênh lên như Quốc Giáo có tầm mức Quốc Tế thì chỉ có các Bậc Chân Tu Đại Sĩ như thầy Huyền Quang, Quảng Độ, Thiện Hạnh… mới thoát khỏi bị mê hoặc. Còn những người “hữu tu mà vô huệ” như ngài Trí Tịnh., hoặc “hữu học mà vô tu” như Ts Lê Mạnh Thát, vốn cam tâm tự nguyện đi làm công cụ cho Việtcông sai xử thì cũng là phải thôi. Nói chi đến những người theo Đạo Phật một cách tự nhiên như theo Đạo Ông Bà cổ xưa.

Nếu keo này Việtcộng thành công chui được vào Phật Giáo, để đội lốt Đạo Phật, chiếm lấy lòng tin của đại khối Phật Tử thì quyền hành của chúng sẽ lại được mạ vàng, qua các cuộc bầu cử tự do dân chủ. Lúc đó Việtnam sẽ phải chịu sống dưới chế độ “Ma Giáo” toàn thống, mà vẫn mang hình thái dân chủ, giống như và nghiệt ngã, độc địa hơn chế độ Hồi Giáo toàn thống hiện nay ở Iran. Một khi hệ thống cai trị đã mượn được nền đạo học có tầm vóc văn hóa làm công cụ, chắp cánh cho bay cao, thì nó có thể kéo dài hàng ngàn năm, chứ không đoản số như chủ nghĩa cộng sản ngụy tín đâu. Bài học lịch sử đó nhân loại đã phải gánh chịu trên 2 ngàn năm nay vẫn chưa hết.

Tệ hại nhất, hiện nay Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đang làm công cụ đắc lực để cho Việtcộng thực hiện chủ trương đồng hóa Phật Giáo vào với Ma Giáo Cộng Sản. Ngày 29/08/07, viên tướng Công An, Trần Tư đã ngang nhiên ngỏ ý mời Đức Tăng Thống Thích Huyền Quang của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất ra Hànội dự đại hội Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam của đảng, để nhận chức Pháp Chủ của tổ chức này. Nhưng Ngài đã thằng thắn từ chối. Điều đó chứng tỏ, Công An Việtcộng có toàn quyền quyết định về số phận của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam bù nhìn đã bị “Ma Giáo Hóa” triệt để. Việtcộng mưu định dùng Phật Giáo diệt Phật Giáo đấy!

II – BIẾN PHẬT GIÁO THÀNH CÔNG CỤ THỐNG TRỊ

Ngày xưa, thời Võ Đế nhà Hán, năm 140 – 87 trước Tây Lịch, tôn sùng Đạo Nho, đưa lên thành Quốc Giáo, tôn Đức Khổng Phu Tử là Vạn Thế Sư Biểu, dùng đạo Nho vào việc chỉ đạo hệ thống chính trị quân chủ, dùng Nho Sinh vào guồng máy cai trị, tạo thành Đế Quốc Đại Hán lâu dài, làm cho nước khổng lồ Trung Hoa rơi vào cảnh trì trệ lạc hậu trên 2 ngàn năm. Thế nhưng cho tới nay, Trungcộng cũng vẫn còn mê hoặc dân Tầu bằng chủ nghĩa Đại Hán bá quyền bành trướng đó, để tha hồ thống trị toàn dân, đe dọa lân bang, mới là khổ.

Quay sang trời Tây, thì Hoàng Đế La Mã, Constantine, năm 313, chính thức công nhận Kitô Giáo là Công Giáo của toàn Đế Quôc, và tấn phong một vị Giáo Hoàng lên cầm đầu Giáo Hội Kitô tại Vatican. Năm 325 Đế Quốc ban cho Giáo Hội một số đặc quyền, như làm Quốc Giáo các nước thuộc Lamã, thì Giáo Hội Kitô mất dần tính cách phục vụ dân, để trở thành một tổ chức quyền hành phục vụ cho Đế Quốc, với những giáo đường nguy nga, với các thầy tu quyền thế. Tới năm 1059 Giáo Hội Lamã mới thành lâp được Hội Đồng Hồng Y để tự bầu lên Giáo Hoàng. Đế Quốc Lamã tàn dần. Giáo Hoàng nghiễm nhiên ngồi vào ghế toàn thống Âu Châu, rồi gây khổ lụy cho nhân loại không ít. Mãi tới năm 1992, Cộng Đồng Vaticano II, mới quyết định tách Giáo Quyền khỏi Thế Quyền, đứng ngoài hệ thống cai trị, độc lập với chính quyền, nhằm đem đạo vào đời phục vụ người dân. Sắm đúng vai trò và sứ mạng của một tôn giáo có văn hóa tính. Vậy mà nay, Việtcông lại muốn dùng Đạo Phật Giải Thoát làm công cụ cho chính quyền độc tài tham nhũng thì, tha sao được!

Riêng về Đạo Phật, vị Giáo Chủ của đạo này, vốn là một Thái Tử. Ngài đã từ bỏ quyền hành thế tục để tu chứng thành Phật, nhằm chỉ cho chúng sinh Con Đường Giải Thoát. Chính vì thế, nên theo Luật Phật,các tu sĩ đều buộc phải từ bỏ quan chức mới được thọ đại giới Tỳ Kheo. Và bất cứ ở nơi đâu, thời nào Phật Giáo vì một cơ duyên nào đấy bị đẩy vào thế cầm quyền thì sau đó đều rơi vào đại họa. Đại đế Asoka 268-232 trước Tây Lịch, ở lục địa Ấn Độ, sau khi dùng binh lực sát hại sinh linh, mở mang đế quốc, đã hồi tâm hướng Phật, phát huy Đạo Phật thành quốc giáo. Nhưng ngay sau khi ông băng hà, Phật Giáo bị đánh bật ra khỏi xứ Ấn. Bà La Môn Giáo quay lại toàn thống Ấn Độ cho đến nay.

Ở Việt Nam trong mùa tự chủ Ngô, Đinh, Lê từ năm 939 đến 1010, vì lúc đó chỉ các Tăng Sĩ Phật Giáo là những người có chữ nghĩa, nên họ phải ra phò vua giúp nước, nhất là đảm nhận vai trò ngoại giao với Tầu. Nhưng bản chất Phật Giáo vốn là Đạo Giải Thoát, không thể vào chốn quan trường, triều chính tục lụy để “đội trên đạp dưới”. Mà phải luôn luôn đặt trọng tâm vào việc giáo hóa, vì “giáo đa thành oán”. Nên đến cuối thời Tiền Lê thì chư tăng bị vua Long Đĩnh nguợc đãi. Lòng người oán hận Nhà Lê. Nhóm quan lại theo Đào Cam Mộc cùng với Vạn Hạnh Thiền Sư tôn Lý Công Uẩn lên làm Hoàng Đế lập ra Nhà Lý năm 1010.

Thiền Sư Vạn Hạnh và Thái Tổ Lý Công Uẩn thực hiện đúng nguyên lý Đạo Phật giải thoát, tách Giáo Quyền khỏi Thế Quyền, trả Phật Giáo về thế dân lập, nhằm giáo hóa chúng sinh, trao thế quyền cho Nho Gia phò vua giúp nước. Tạo lập ra nền Văn Hiến Dung Hóa: Đa Nguyên Phân Nhiệm Điều Hợp - Phật Lão Khổng- Đạo Nho còn gọi là Đạo Khổng nhập thế an bang, đối với những người quyết tâm phục vụ triều đình, Đạo Lão xuất thế an nhiên tự tại, đối với giới sĩ phu sau thời phục vụ. Đạo Phật giải thoát tâm linh cho mọi người không phân biệt vua, quan hay thứ dân, đang sống ngay trong cuộc đời vô thường khổ lụy này. Tất cả các luồng tư tưởng của 3 nền Đạo Học này đều viên dung với nhau, nhằm phụng sự khắp mặt và mở lối vươn lên cho Con Người và Dân Tộc. Nhờ đó mà gần Bốn Trăm Năm, suốt 2 triều đại Lý, Trần, Việtnam không có nạn xung đột tư tưởng, kỳ thị tôn giáo. Xã hội Việtnam phát triển hài hòa, trở thành hùng mạnh, tiêu biểu trọn vẹn cho nền Văn Minh Á Đông.

Năm 1407, nhà Minh của Đế Quốc Trung Hoa, xâm lăng Đại Việt, năm 1414 đặt ách thống trị trực tiếp, tiêu diệt hoàn toàn nền Văn Hiến Dung Hóa của nước Việt, đến khi nhà Lê giành được độc lập năm 1427, Quan Phục Hầu Nguyễn Trãi chủ trương phục hồi lại nền Văn Hiến Viên Dung Tam Giáo, nhưng bất thành, vì cánh Nho Học và Tôn Thất nhà Lê đều theo xu hướng Tống Nho. Từ đó Đạo Khổng trở thành độc tôn khống chế luôn triều đình, văn học, lẫn đời sống quốc dân. Và cực thịnh vào thời Hồng Đức. Lẽ đương nhiên Việtnam phải nhận chịu tất cả những điều tốt, lẫn xấu của xã hội Tầu và chế độ phong kiến quân chủ Trung Hoa.

Ảnh hưởng lối học “tiến vi quan” của nhà Nho, cho tới nay vẫn còn đeo cứng nhiều người trong chúng ta. Từ đời vua Lê Huy Mục năm1505, Việtnam lâm vào vòng tranh quyền, nội loạn, chiến tranh kéo dài cho đến nay, trên 500 năm. Hết nạn độc tôn này đến nạn độc tôn kia tranh nhau thống trị Dân Tôc Việt Nam. Từ Khổng Nho Trung Hoa, tới Duy Lý Tây Phương, rồi Cộng Sản Duy Vật, trong khi đó truyền thống Dung Hóa Tư Tưởng, Viên Dung Tôn Giáo của Dân Tộc bị nhận chìm, khiến cho Việtnam không thể chủ động hội nhập đuợc với trào lưu Nhân Chủ Nhân Văn toàn cầu hóa. Bây giờ Việtcộng còn âm mưu đội lốt Phật Giáo để toàn thống Việtnam thì quá nguy hiểm. Những kẻ cố ý tiếp tay cho âm mưu đó đều là tội nhân thiên cổ. Những Phật Tử vô tình tiếp tay cho Việtcộng lại tưởng rằng, Việtcộng đã hướng tâm theo Phật, phát huy Phật Giáo. Qúy vị cần hiểu rõ là mình đang trở thành công cụ để Việtcộng “Ma Hóa Phật Giáo”, nhằm tiêu diệt Đạo Phật Giài Thoát với đại nguyện phục vụ chúng sinh đó.

III - CỐ TÌNH ĐỒNG HÓA ĐẠO PHẬT VỚI VÔ THẦN

Ban Tư Tưởng Văn Hóa của đảng Việtcộng vừa tung ra một phong trào Đồng Hóa Đạo Phật với hệ thống Vô Thần. Họ cho rằng, ở Việtnam hiện nay, thành phần Vô Thần chiếm đến 93 phần trăm dân số. Như vậy thành phần Hữu Thần 7%, chỉ là các tôn giáo trong hệ thống Thiên Chúa Giáo, gồm: Kitô Giáo và các giáo hội Tin Lành của Tây Phương. Họ quên rằng, Cao Đài Giáo, dù thành lập tại Việtnam cũng tôn thờ Thượng Đế. Còn Phật Giáo vốn chiếm tuyệt đại đa số trong cộng đồng dân tộc Việtnam, đương nhiên họ ghép vào thành phần Vô Thần cho nó đồng đẳng, đồng hóa với cộng sàn vô thần. Đây là việc vơ vào hết sức tầm bậy.

Vũ Trụ Quan của Đạo Phật đã minh thị rõ ràng; Trong vũ trụ gồm các hiện tượng gọi là: Sắc Giới và Vô Sắc Giới. Sắc giới thì hữu hình, hữu chất, hữu thể, hữu hoạt, hữu sinh, hữu diệt trong cảnh Vô Thường Hằng Hóa. Vô Sắc Giới là những hiện tượng vô hình linh động, linh thiêng, nguồn Năng Lực Thường Hằng của vũ trụ, mà nội tại trong mỗi hiện tượng thực hữu, hữu hình, hữu chất thì phải theo quy luật nhân quả vô thường thành, hoại. Tuy Phật Giáo chuyên tu giải thoát, không đặt nặng việc tôn thờ một vị Thượng Đế. Nhưng vẫn tôn trọng và chân nhận rằng, trong cõi vô hình linh diệu có vị Đại Thiên và Chư Thiên cai quản các Cung Trời. Như thế sao dám nói Đạo Phật là Vô Thần được!

Đức Phật là đấng toàn giác lẽ đương nhiên Ngài hiểu đúng về gía trị hữu thần thuộc lãnh vực Vô Sắc, là nguồn động lực vô hình, là nguồn năng lượng vô biên của Vũ Trụ, nên mới đúng với khám phá của khoa học thời đại, rằng, Các hiện tượng trong Vũ Trụ, đều do nguồn năng lực vô hình khổng lồ với vận tốc 297,000 cây số 1 giây vần xoay, xoắn kết với nhau, mà thành hiện tượng hữu hình, hữu chất, hữu thể. Theo nhà bác học Einstein thì: “Khi năng lượng tăng tốc độ thì khối lượng điện tử cũng tăng. Nếu năng lượng giảm thì khối lượng điện tử cũng giảm. Rút hết tốc độ của năng lượng đi thì điện tử triệt tiêu”.

Mà tất cả các hiện tượng hữu hình, hữu chất, hữu thể đểu được kết cấu bằng các nguồn điện điện tử. Rồi do tinh năng vũ trụ hằng hóa, thăng hóa không ngừng lên thành hiện tượng cấp cao, mà Loài Người, là kết tinh cao diệu nhất của vũ trụ cả về 2 mặt Tâm Linh và Thân Thể, có đủ điều kiện và khả năng Tự Do, Tự Chủ, Sáng Tạo để tự tu dưỡng, nhằm thăng hóa tâm linh trí tuệ mình, đóng góp trong tiến trình thăng hóa xã hội và vũ trụ. Đức Khổng Tử nói rằng: “Theo người đi trước thì thuở ban sơ. Vũ trụ nằm trong trạng thái hỗn mang mông muội, nhưng vẫn có một Nguyên Lý Vô Hình rất Linh Diệu là đầu mối cho sự sinh hóa vạn vật”.

Ngài gọi đó là Lý Thái Cực. Đức Lão Tử thì gọi là Phó Cả hay là Đạo Lớn. Giới văn nhân thì gọi là Tạo Hóa. Người Trunghoa cổ xưa nhân cách hóa thành Ngọc Hoàng Thượng Đế. Người Ấnđộ gọi là Thần Brahma. Người Việtnam thì gọi là Ông Giời. Người Do Thái gọi là Đức Jéhova. Người Thiên Chúa Giáo gọi là Đức Chúa Trời. Người Hồi Giáo gọi là Thánh Allah. Chỉ có Cộng Sản Duy Vật mới phủ nhận giá trị hữu thần của Vũ Trụ. Chính vì vậy mà hệ thống tư tưởng của Cộng Sản đi vào ngõ cụt, không thể vươn tới trường cửu. Nay định kéo Phật Giáo về phía Vô Thần thì chỉ có là nằm mơ.

Từ ngày Đức Thích Ca Mâu Ni, toàn giác, chứng Phật quả giải thoát sinh không, và lúc đi thuyết giảng, chưa bao giờ Ngài phủ nhận sự hiện hữu của Thượng Đế. Nhất là trong giây phút Phật thành đạo, thì kinh đã ghi: Đại Thiên và Chư Thiên cùng vui mừng, xin Ngài đừng nhập Niết Bàn, hãy ở lại cõi Ta Bà vô thường hằng hóa khổ đau này, để hướng dẫn, giáo hóa chúng sinh ra thoát khỏi bến mê. Đạo Trời Hằng Hóa, Đạo Phật Giải Thoát không chống lại nhau, trái lại tương tác với nhau để tạo duyên lành cho Con Người để thăng hóa thân tâm trí tuệ mình. Con Người là Nhân, Trời Phật là Duyên hộ trì cho Quả Vị do Con Người chứng đắc.

Người tạo Nhân Lành thì Trời trao Duyên Lành cho để thành Thiện Quả. Người tạo Nhân Ác thì Trời đổ Ác Duyên xuống để thành Ác Quả. Người tạo Nhân Giải Thoát thì Trời trợ Duyên cho mau thành Chính Quả. Trời vốn là nguồn lực linh thiêng vô biên, vô tư, vô dục, vô ngã, hoàn toàn tùy thuận nơi Tâm Linh Con Người thông ứng với Trời để thăng hóa phận mình, cuộc đời và Vũ Trụ. Hoặc là làm ngược lại thì cũng tùy nơi Tâm Tư mổi người tự nhận lấy hậu quả. Đức Phật đã mở ra cho nhân loại đường hướng Nhân Chủ Đạo, mỗi người có quyết tâm tiến tới hay không là ở nơi mỗi người. Đức Jésu thì nâng Loài Người lên làm con Thiên Chúa, vì Ngài nhận mình là Ngôi Hai Chúa Trời và là Anh Em với Loài Người, để Con Người hiệp thông với Thượng Đế trong tình yêu thương cha con. Tức là cùng hướng Con Người đi vào Nhân Chủ Đạo.

Thế giới đang vận động tiến vào thời đại Nhân Chủ Nhân Văn trong đó Con Người có quyền Tự Do, Tự Chủ, Sáng Tạo. Các luồng tư tưởng, các nền Đạo Học, các Tôn Giáo, các nguồn Văn Hóa Dân Tộc và Khu Vực đang nỗ lực viên dung trong một Thế Giới Đa Văn Hóa mở rộng toàn diện. Nhân loại không chấp nhận, giới trí thức không cho phép bất cứ một thế lực nào tạo ra các cuộc xung đột Tôn Giáo, xung đột Dân Tộc, Chủng Tộc.

Nhất là bọn Việtcộng và nhóm Học Thức tay sai, đừng hòng mượn danh nghĩa Phật Giáo để tạo ra một cuộc xung đột với Kitô Giáo nữa. Vì các Tôn Giáo chân chính đều biết tự chế, đứng độc lập với thế quyền, để phục vụ người dân. Mà người dân Việtnam hiện nay đều cùng một nhu cầu cấp thiết là sớm Dân Chủ Hóa chế độ, Tự Do Hóa xã hội, Tư Hữu Hóa kinh tế, để phát huy truyền thống Văn Hóa Dân Tộc, thực hiện nền Văn Hiến Dung Hóa: Đa Nguyên Phân Nhiệm Điều Hợp, làm sáng danh Việtnam trên trường quốc tế, để Quốc Dân Việtnam tự tin vững vàng chủ động gia nhập tiến trình Toàn Cầu Hóa thời đại.

LÝ ĐẠI NGUYÊN

01-24-2008